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自己紹介
- 経歴 -
生 井 智 紹
（なまい ちしょう）
1947. 4. 8 生
【 本籍 】 茨城県
【学位及び学位論文名】
文学士 （高野山大学）:仏教学
文学修士 （京都大学）:宗教学（仏教学）
博士（文学） （広島大学）:大乗仏教論書における唯物論批判
−仏教論理学派による Bqrhaspatya 批判−
【 主な研究領域 】 インド思想 仏教思想
【 所属学会 】
日本印度学仏教学会
日本仏教学会
日本宗教学会
密教図像学会
日本密教学会
密教研究会
京都哲学会
日本仏教教育学会
印度学宗教学会
日本西蔵学会
インド思想学会
ジャイナ教学会
宗教倫理学会
The International Association of Buddhist Studies
The International Association for Tibetan Studies
【 学歴 】
1966. 3.31 茨城県下妻第一高等学校卒業
1966. 4.01 高野山大学文学部仏教学科入学
1970. 3.31 同上 卒業
1970. 4.01 京都大学大学院文学研究科修士課程（宗教学・仏教学）入学
1974. 3.31 同上 修了
1974. 4.01 同上 博士後期課程（宗教学・仏教学）進学
1977. 3.31 同上 単位取得退学
1994. 9.05 博士（文学）学位取得（広島大学）
【 職歴 】
1977. 4.01〜1983. 3.31 高野山大学文学部講師
1983. 4.01〜1994. 3.31 同上 助教授
1994. 4.01〜 現在....... 同上 教授
1996. 4.01〜 2002.3.31 高野山大学大学院文学研究科長
2002. 4.01〜 現在.......... 高野山大学密教文化研究所所長
【 非常勤講師歴 】
1975.04.01〜1977.03.31 高野山大学文学部
1976.10.01〜1979.10.31 種智院大学文学部
1996.04.01〜2001.03.31 高野山尼僧学院
1997.04.01〜1998.03.31 京都大学大学院
2000.04.01〜2001.03.31 京都大学大学院
【 受賞歴 】
1985.06 日本印度学仏教学会賞受賞
1992.02 密教学術奨励賞受賞
【 学外研修・学術調査歴 】
1978.01 〜1978.04 Cambridge, Newhnname Language Center 語学研修
【 その他 】
1970.04 〜1972.03. 高野山真言宗国内留学生（京都大学大学院文学研究科宗教学・仏教学専攻）
1979.10 〜1981.07. 昭和54年度文部省東南アジア派遣留学生（Ahmedabad,L.D.Institute of Indologyにて研究に従事）
1993.04 〜現在..... 大蔵経学術用語研究会理事
1997.10 〜2001.03. 日本密教学会理事
2001.04 〜現在..... 日本密教学会常任理事
【 研究業績 】
（著 書）
『大正新脩大蔵経索引第２２巻經疏部 ４』共同編集 大正新脩大蔵経学術用語研究会（1977.04-1979.10）
『大正新脩大蔵経索引第３３巻下続經疏部』共同編集 大正新脩大蔵経学術用語研究会（1983.04-1992.02）
『仏教辞典（Buddhica）』 1990.02 小学館 （項目執筆）
『輪廻の論証』 1996.03 東方出版(710頁)
『インド密教の形成と展開』 1998.07 法蔵館(36頁) （共同執筆）
（論 文）
１．西蔵文『入瑜伽修習』和訳 1968.12 仏教学会報創刊号 高野山大学
２．西蔵文『瑜伽修習道』和訳 1969.11 仏教学会報２ 高野山大学
３．菩提心偈に関する一考察 1970. 7 密教文化９１ 高野山大学
４．後期仏教徒によるBqrhaspatya批判［T］ 1976.10 インド学報２
５．A Survey of Bqrhaspatya Philosophy 1976.10 Indological Review 2.
６．TSにおける前世の論証 1977. 3 インド学仏教学研究２５−２
７．Prabhqcandra によるBh[tacaitanyavqda 批判 1978. 3 高野山大学論叢１５
８．虚無と論理 1979.11 伊藤・田中教授頌徳記念仏教学論文集
９．後期仏教徒によるBqrhaspatya批判［U］ 1981.12 インド学報３
10．PV. pra.si. 77の《位相》 1982.12 仏教学会報８
11．対話 1983. 3 中川善教先生頌徳記念論集 仏教と文化
12．聖勇造『菩薩本生鬘論』における正見と邪見の位相 1983. 3 日本仏教学会年報４８
13．虚無と論理［続］ 1983. 8 密教文化１４３ 高野山大学
14．TS(P) 1916,1917 ad PV U46 1984. 3 印度学仏教学研究３２−２
15．TS 1468-1470 1985. 3 印度学仏教学研究３３−２
16．説主出現の二態 1985. 3 密教文化１５０ 高野山大学
17．〈菩薩の最後心〉について 1986. 3 日本仏教学会年報５１
18．後期仏教における〈心身〉の問題 1986.12 印度学仏教学研究３５−１
19．後期仏教徒による Bqrhaspatya 批判［Y−２］−TS における〈心身〉の問題 − 1987. 1 密教文化１５７ 高野山大学
20．後期仏教徒による Bqrhaspatya 批判［W］−TS における Svabhqvavqda 批判− 1987. 2 高野山大学論叢２２
21．1qntarak2ita's Refutation of 〈ahetuvqda〉 1987. 2 Journal of Koyasan University No.22
22．後期仏教哲学による聖典の階層的理解 1987. 3 宗教研究２７１
23．後期仏教徒による Bqrhaspatya 批判［X−１］−TS における前世の論証(２) − 1988. 3 密教文化１６２ 高野山大学
24．世尊の規範性論証における〈慈悲の修習〉の意義 1989. 3 宗教研究２７９
25．仏道の体系と瑜伽の階梯 1989. 3 日本仏教学会年報５４
26．求聞持法について 1989.11 高野山時報２５４４(4頁)
27．後期仏教徒による Bqrhaspatya 批判［VII］− 1qntarak2ita による虚無批判− 1990. 2 高野山大学論叢２５(32頁)
28．Kamala1]la の〈一乗思想〉について 1990. 2 印度学仏教学研究３８−２(6頁) 日本印度学仏教学会
29．瑜伽者における〈身〉と〈心〉 1990. 2 宗教研究２８３(2頁)
30．正法の世界 1990. 9 在家仏教４５９(3頁)
31．後期仏教徒による Bqrhaspatya 批判［X−２］−TS における前世の論証(3) − 1990. 3 密教文化１７４(25頁) 高野山大学
32．Guhyasamqja XV 135に対する Ratnqkara1qanti の註解 1991. 3 密教学研究２３(14頁) 日本密教学会
33．Two Aspects of <paralokasqdhana> in the Dharmak]rtian Tradition, 1991.11 Studies in the Buddhist Epistemological Tradition- Proceedings of the Second International Dharmak]rti Conference Vienna,June 11-16,1989-,ed. E.Steinkellner,Wien 1991.
34．後期仏教徒による Bqrhaspatya 批判［V-3］−TS における前世の論証(４) − 1991.12 密教文化１７７(39頁) 高野山大学
35．Jayarq1i による鮪ｯ相続説濫癆ｻ 1992. 3 宗教研究２９１(3頁)
36．Pramqzavqrttika TT １１３について 1992.11 印度学仏教学研究４０−２(7頁) 日本印度学仏教学会 ′
37．On !qntarak2ita's Refutation of <Ahetuvqda> In Zeitschrift der Deutschen Morgenlandischen Gesellschaft,Proceedings of the XXXII International Congress for Asian and North African Studies Hamburg 25th-30th 1986, ed. A.Wezler, Stuttgart 1992．
38．『ナラ王の物語』をめぐる 1qntarak2ita の論議 1992.11 仏教学会報１７(6頁) 高野山大学
39．Pramqzavqrttika TT 205-211 について 1993. 3 印度学仏教学研究４１−２(8頁) 日本印度学仏教学会
40．Jayarq1i によ識相続説批判−酒の譬喩から煙の譬喩へ− 1993. 5 密教文化１８２(22頁) 高野山大学
41．「Sutasoma 本生」とその周辺−説話応用の変遷という側面から− 1993. 5 渡邉文麿博士追悼記念論集 『原始仏教と大乗仏教』(24頁)
42．Pramqzavqrttika II 147について 1993. 7 宮坂宥勝博士古稀記念論集 『インド学・密教学研究』(23頁)
43．Dharmak]rti:Svav3tti ad Pramqzavarttika I 308 −Dharmak]rti の言及する密教儀礼について− 1993.11 密教学研究２５ 日本密教学会
44．『知識論評釈』第二章三十六頌について 1994. 3 印度学仏教学研究４２−２(11頁) 日本印度学仏教学会
45．学校教育における死の教育について 1995. 1 密教文化 １８９ 高野山大学
46．〈svacittqdhi2whqna〉について 1995. 3 印度学仏教学研究 ４３−２ 日本印度学仏教学会
47.誓願について 1995. 3 日本仏教学会年報６０(16頁) 日本仏教学会
48.〈自身加持〉について 1996 3. 印度学仏教学研究４４−２(7頁) 日本印度学仏教学会
49. Sm3tij`qnak]rtiによる『菩提心註解』の解釈 1996. 3 高野山大学論叢31(20頁) 高野山大学
50. 真言門より行を行ずる菩薩 1996. 9 高野山大学創立百十周年記念 高野山大学論文集(18頁)
51. 輪廻の起動因−Pramqzavqrttika II 184・190 について− 1997. 3 印度学仏教学研究45-2(7頁) 日本印度学仏教学会
52. On bodhicittabhqvanq in the Esoteric Buddhist Tradition, Tibetan Studies -Proceedings of the 7th Seminor of International Associetion of Tibetain Studies, Graz 1995- 1997.4, ed. E.Steinkellner, Wien 1997.
53. 『華厳経』における陀羅尼 真言と陀羅尼（序） -その内的展開と外的影響- 1998. 3 密教学研究30(15-32頁) 日本密教学会
54.如来秘密 ー三密行とのかかわりからー,2000.1,高野山大学密教文化研究所紀要 別冊２ (21頁）高野山大学密教文化研究所
55.如来性起をめぐる覚え書, 2000.11, 『高木言申元博士古稀記念論集 仏教文化の諸相』(26頁) 山喜房
56,Buddhaguhya 『大日経註』にみられる『大日経』の意趣について, 2001.3,密教文化第 206号(21頁) 高野山同学会
57. Review on Franco Eli, Dharmak]rti on Compassion and Rebirth, 2001.3, Indo Iranian Journal 44 (7頁)